El autor analiza el proceso y lo define como una praxis de resistencia como una respuestacrítica a la educación oficial implementada para la población indígena en México. Unmodelo que busca promover, desde el campo educativo, nuevas formas de ciudadanía enlas que los valores propios de los pueblos indígenas y, en particular, la integridad entresociedad y naturaleza, sean considerados centrales.